多年来，关于哈米吉多顿的解释至少有六种主流观点：
1）王国论
这种观点认为，“七王”象征着曾经压迫上帝子民的历代世界帝国，例如埃及、亚述、巴比伦、米底波斯、希腊以及未来的罗马。人们常常认为，最终的“第八个”王国是复兴的罗马帝国。
2）罗马皇帝论
另一种解释认为，“七王”指的就是罗马皇帝。这些罗马皇帝分别是尤利乌斯·凯撒、奥古斯都、提比略、卡利古拉和克劳狄乌斯。这种观点认为，“第八位”是一位未来的统治者，他象征着兽，可能是复活的尼禄。
3）诗篇 83
有些人将启示录 17 章中的“十角”解读为与诗篇 83 篇中提到的联盟相关的统治者。如今，这些地区通常与约旦、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯和巴勒斯坦领土等国家联系在一起，这些国家被视为在末世联合起来对抗以色列。从这个角度来看，持续不断的中东冲突引起了人们的关注。
4）西欧
一些观点认为，最终的西欧超级大国，其根基在于罗马帝国的遗产，就是“兽”或北方之王，它率领全球军队前往哈米吉多顿与基督决战。
5）全球主义势力（美国）
另一些观点则认为，美国在这个西方“兽”体系中扮演着重要角色，可能就是《启示录》13章中的“第二兽”；这个超级大国强制推行“兽印”，并支持最终在哈米吉多顿决战中对抗基督的全球秩序。
6）全球联盟
更广泛地说，在这些解读中，西欧和美国的势力通常都被视为反对基督的更广泛联盟的一部分。
五大帝国覆灭
确切地说，哈米吉多顿之战是但以理关于巨像、四兽和七十个七的异象的延续。事实上，巨像和兽的异象是对同一预言的平行描述。
在那个异象中，罗马帝国由铁的两条腿代表，预言帝国最终分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。这进一步延伸到西欧和东欧。
因此，在但以理关于巨像和兽的异象中，出现的是五只兽，而不是四只。它们描绘了世界权力通过五个连续帝国的更迭：巴比伦、米底波斯、希腊、两条腿；即西罗马和东罗马。西罗马和东罗马的兴衰时间并不相同。这表明它们并非由同一兽的体系所掌控，而应被视为两个不同的帝国。西罗马迅速衰落，而东罗马则延续了数个世纪。最终，他们演变成了拜占庭帝国。
启示录17:10确实宣告：“五个已经倾覆，一个还在，一个还没有到来。” 这五个倾覆的王国是巴比伦、米底波斯、希腊，以及罗马帝国的两条腿—西罗马帝国和东罗马帝国。第六个王国将从东方兴起，参与哈米吉多顿之战。最后的一只兽将爆发歌革和玛各之战。
十个脚趾
但以理书2:42-45和但以理书第7章，正如AMPC译本所揭示，雕像的十个脚趾由铁和泥土混合而成，代表末世的十位君王。
这十个君王，也就是这十个脚趾，最终将被那块石头击碎，这块石头能粉碎铁、铜、泥土、银和金。虽然巴比伦、波斯、希腊和罗马这些金属所象征的帝国早已覆灭，但预言表明，巴比伦体系本身会一直延续到脚趾（即十个王国）被摧毁为止。因此，重点不在于孤立的统治者或兽像，而在于贯穿各个国家的庞大兽性体系，这个体系最终将被彻底清除。
所以，当信徒试图解读哈米吉多顿之战时，他们的理解必须与雕像异象中所揭示的全部真理相符。埃及和亚述都不能被纳入这个预言中，因为它们不属于这个神圣雕像框架的一部分。这个框架只有巴比伦、米底波斯、希腊，以及罗马帝国的两条腿—西罗马帝国和东罗马帝国。并没提出埃及和亚述。
来自东方的君王
启示录16:12宣告：“幼发拉底大河干涸，为聚集在哈米吉多顿的东方君王预备道路。”
的确，神亲自动工，使幼发拉底大河干涸，为东方的列国预备哈米吉多顿之战。本质上，神是在邀请东方列国参与这场战争。然而，许多人声称即将到来的强权将来自西欧或美洲。圣经对此无法一致。只需看看世界地图上幼发拉底大河的位置，就能分辨出谁位于东方。
以此为基础，我们现在将踏上期待已久的末日之旅。
哈米吉多顿
哈米吉多顿是神圣力量与邪恶势力（或毁灭者）之间最终决战的地点之一。在解读圣经时，必须认识到《启示录》多次以两次叙述的方式呈现了末世事件。换句话说，末世事件的展开是以两个或多个平行顺序呈现的。例如：
- 十四万四千人分别在第7章和第14章中被提及。
- 同样，哈米吉多顿也以平行形式出现在《启示录》9:11和16:16中。
- 雕像和四兽
圣经总是在不同经节多次揭示预言事件。因此，为了更全面地理解，最好将平行事件合并在一起。关于同一末世事件如何在《启示录》中两次被揭示的更多细节，将在后续章节中单独讨论。
哈米吉多顿之战的目的
启示录 9:20-21 和启示录 16:9 揭示了上帝使幼发拉底河干涸的原因，是为了邀请那些心硬如铁、亵渎神明、悖逆上帝、崇拜异教神明的人在哈米吉多顿或“审判谷”与祂决战。
预言间隙与大灾难
根据时代论的“预言间隙”神学观点，教会时代被插入到但以理书第69个七年和第70个七年之间。这意味着但以理书最后七年的时间在教会时代停止或暂停。只有在被提之后，第70个七年才会以其预定的狂暴展开。
基于这种教义，被提预计会发生在：
1) 灾前，
2) 灾中，或
3) 灾后。
但以理的七十个七
然而，在之前基于但以理书第9章和启示录第12章的“末世：但以理的七十个七”研究中，已经确定，我们已经进入了但以理的七十个七。确切地说，我们现在正接近预言的七年时期中前三年半的结点。这表明教会时代并非位于但以理的第六十九个七和第七十个七之间的停顿或是所谓的“预言间隙”。鉴于此，我们已经进入了大灾难时期，最终将在哈米吉多顿大战之前以基督的救赎而告终。但以理的七十个七中并不存在间隙或停顿。
确切地说，我们正处于十趾时代。这些脚趾看起来比头、身和腿都小，然而，它们的大小并不代表王国时期的持续时间。的确，脚趾虽然体积小，但其存在时间却比巴比伦、米底波斯和希腊的时代还要长。脚趾时代至今已持续了2000多年。同样，七年和七十周也都是象征性的，并非以实际数目来衡量。
当然，十趾或十王只有在哈米吉多顿大战之后才会获得他们的王国（启示录 17:12）。他们将在兽从无底坑中升起，准备歌革和玛各之战的那一刻获得权柄和将它们的权柄给于那只龙。（启示录 20:7-8）。
如果将十趾（即未来的十位君王）视为东西罗马或欧洲的延伸，那么东西欧将在歌革和玛各之战中与北方王结盟，放弃他们的权力和权威。然而，过去的地理边界不能用同样的视角来解读未来的走向。归根结底，正是巴比伦式的、兽性的体系在颠覆世界，尤其压制基督教。
因此，《启示录》17:8 所说的“先前有，如今没有，将来还要从无底坑里上来，归于无底坑”指的是撒旦/兽和将来要出现的十个脚趾/王（《启示录》17:12-13），他们将与歌革和玛各交战，而不是指哈米吉多顿之战。
被提
在启示录14:14-20中，一位人子和一位天使奉祂的命令，各自用镰刀收割庄稼。从圣经的角度来看，这些收割的场景象征着“被提”。关于被提的更多细节将在后续章节中讨论。
重要的是，这段经文确立了以下几点：
– 被提发生在启示录14:14-20。
– 然而，哈米吉多顿之战发生在启示录16:16，稍晚一些。
美国人与被提
本质上，哈米吉多顿之战发生在被提之后。届时，真正的信徒已被提。被提标志着主的再来，拯救祂受压迫的子民并审判世界。
顺便一提，“世界日益黑暗，教会日益光明”的说法并不成立。如果教会真的越来越光明，基督就没有必要再来救赎祂受压迫的子民了。
被提将聚集全世界的真信徒，也包括美国人。这有助于解释为什么圣经在末世没有明确提及美国。因此，圣经并没有暗示美国会在哈米吉多顿大战之前消失，也没有暗示美国没有记载在圣经记中。圣经所肯定的是，被提发生在哈米吉多顿大战之前。
当然，并非所有美国人都拥有真正的信仰，圣经也清楚地表明，在末世，全世界的信徒，而不仅仅是美国的信徒，都会离弃信仰。
朱红色女人
圣经中特别提到一位“坐在水面上的女人”，她象征着一个国家。这位女人很可能是聚集起来准备迎接哈米吉多顿大战的东方诸国的领袖。
她并非指象征“假先知”的第三只青蛙。启示录17:1-4描述的是一位身穿紫色或朱红色衣服的女人坐在朱红色的兽上。因此，女人和兽都穿着朱红色、紫色或红色的衣服。
这位大淫妇的一些身份和特征如下：
- 身穿紫色或朱红色衣服
- 坐在水中，象征着民族、语言和方言
- 一个拥有7个头、10个角的国度。这7个头后来被解释为7座山或7位君王。
有趣的是，东方有一座城市，它被描绘成一个以紫色为主色调的国家或王国。它的中文名字是紫禁城，也叫故宫。顾名思义，它就是“紫色的禁城”，位于中国首都北京的中心地带。不仅如此，这座建筑也以红色（紫色）和黄色为主色调。它曾是明清两代的皇家宫殿。
天主教会
有一种教义认为“身穿朱红色长袍的大淫妇”代表天主教会。当我们继续阅读《启示录》16:13时，使徒约翰在他的异象中看到三个污秽的、形似青蛙的灵从以下三个人的口中出来：
– 龙（撒旦），
– 兽，以及
– 假先知。
这三个形象被称为“灵”，它们既非人类实体，也非世俗的国度。这表明，在哈米吉多顿大战中，三种灵性力量联合起来。它们各自扮演着不同的角色，并面临着不同的命运。在哈米吉多顿大战结束时，那兽和那假先知将被擒拿，所有接受“兽印记”的人将被活活地扔进燃烧着硫磺的火湖里（《启示录》19:20）。
而那条龙，也就是撒旦，或者说古蛇，将被囚禁在无底坑中一千年。然而，一千年之后，它将被释放出来，迷惑地上的列国，引诱他们与歌革和玛各争战（启示录 20:1-8）。
亵渎者
此外，那位身份不明的东方大淫妇坐在水面上，象征着对不同国家、语言和民族积极迫害信徒或圣徒。启示录17:6将她描述为“喝圣徒的血，就是为耶稣作见证的殉道者的血”。这头朱红色的兽，身披亵渎之物，与祂的名相悖，正如启示录17:3所记载。
反教会
多年来，东方某国关闭了数千间教堂。外国传教士被驱逐，圣经被篡改，人们被禁止参加礼拜。一些信徒在拘留期间或遭受酷刑后死亡；另一些人则面临终身监禁；她是一位压迫基督教信大淫妇，也是真正的反基督者。她控诉来自不同国家、说着不同语言的基督徒，以及那些在该国积极传扬基督信仰的人。
象征着龙
此外，这个匿名的东方大国几个世纪以来一直被象征着“龙”，并受到“龙”的崇拜。在《圣经》中，龙代表撒旦。
主要海港和丰富的资源
《启示录》18:11-13揭示了另一个线索，表明这个匿名的王国拥有巨大的财富，从事黄金、白银、宝石、珍珠、细麻布、丝绸、肉桂、铜、铁、象牙、乳香、香油、葡萄酒、小麦、牛羊、战车等货物的海运，甚至还涉及贩卖人口（《启示录》18:17）。
显然，这个匿名的东方国家应该拥有一个规模庞大，甚至可能是世界级的海港。作为一个国家，它拥有丰富的稀土资源、农业资源和珍贵宝石。这个位于东方大国拥有主要海港的身份不难辨认。
两亿大军
《启示录》预言，一支两亿人的军队将集结起来参加最后的决战（启示录 9:16）。
鉴于现代科技和人工智能的进步，如此庞大的军队可能不仅包括人类士兵，还可能包括机器人、无人机和自动驾驶出租车等。
然而，使徒约翰所看到的异象是幼发拉底河干涸，以此来激励一支两亿人的军队参加哈米吉多顿之战。这表明经文指的是两亿陆军。如果这支军队的部署是基于技术的机器人、无人机和自动驾驶出租车等，那么就不需要让幼发拉底河干涸了。
如果没有那个人口众多的东方匿名国家的参与，很难集结一支两亿人的强大军队来应对这场决定性的战役。再说，东方人口如此众多，不难看出这位“红衣女子”的身份。
巴比伦体系
纵观历史，巴比伦、米底波斯、希腊和罗马兴衰更迭，它们都曾征服以色列。它们的疆界几经变迁，时而扩张，时而收缩，但历史表明，这些压迫者从未局限于某个国家或地区。真正的问题在于邪恶兽性体系本身。
这些兽性王国虽各具特色，但运作方式却有相似之处，其核心特征也十分相似。这些特征体现在：
– 霸权主义和统治
– 中央集权统治
– 王朝继承
– 中央集权军事力量
– 军队的绝对忠诚
– 中央集权资源
– 背弃上帝，压迫祂的子民
– 活在罪恶、属灵的黑暗和悖逆之中
当一个幅员辽阔的国家或由多个邦国和省份组成的联邦以统一的声音、单一的资源和单一的中央目标进行统治，并以霸权主义、支配和军事统一为特征时，它就如同巴别塔的建造者一般。在如此的骄傲和野心驱使下，他们高举自己的名号，与上帝为敌，亵渎祂的名。
事实上，建立在支配基础上的体系比建立在私营企业基础上的国家拥有更大的权力。这反映了巴比伦、米底-波斯、希腊和罗马曾经的征服方式，揭示了巴比伦体系更深层的含义。
如果此处的“女人”代表一个国家，那么巴比伦式的兽性体系可能超越了单纯的政治结构和权力。它是一个政治组织。
的确，圣经宣称，朱红色的女人骑在朱红色的兽上，朱红色的兽驮着她（启示录 17:3, 7）。这描绘了属灵的兽性体系与政治秩序交织在一起的联盟。因此，象征着国家的女人栖息在象征政治权力的精神巨兽之上。反过来，政党又承载着国家本身。
七头/七座山
如果那位“红衣女子”的确就是上文提到的紫色宫殿，那么这个匿名的东方国家实际上拥有许多属灵的山，以及祭坛，鲜血在此流淌，活人在此献祭，以敬拜众多异教神明。上帝的圣名遭到亵渎和亵渎，祂的子民世世代代遭受迫害。
启示录17:2、5、9概括道：“那七头十角的妇人与她行淫；她的名字是：
- 大巴比伦
- 娼妓之母
- 世上一切可憎之物的母
因此，主必审判列国和最大的淫乱之城，就是地上的大城。这些山象征着淫乱和根深蒂固的宗教堡垒。”
结论
诚然，预言描述了东方势力在哈米吉多顿的集结，但经文强调并着重描述了“朱红色女人”，她坐在众水之上，被七头十角的兽驮着。这个女人被定义为：
- 一个国家，而非一个宗教团体。
- 很可能，这个国家就是东方的领袖。
- 拥有两亿步兵。
- 通过海上运输积累财富，拥有丰富的矿产、农业等资源。
- 坐众水上，迫害不同民族、不同语言的基督徒，背叛上帝。敌基督。
- 喝醉了圣徒的血和为耶穌作见证之人的血。
- 大巴比伦，淫妇之母，世上一切可憎之物的母。
总之，根据以上几点，辨别幼发拉底河以东的“朱红色女人”并不难。
启示录18:4中“从她里面出来”的命令是对被提前后所有信徒的紧急警告，提醒信徒远离巴比伦体系和国家的属灵和道德败坏。虽然肉体的“兽印”可能尚未成为强制性的，但兽和国家；巴比伦体系本身已经在当今世界显现。这考验着我们的忠诚，迫使我们做出选择。“从她里面出来”。不要成为敌基督的管道。Amenbible
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